A. PENGERTIAN
IDENTITAS NASIONAL
Istilah “Identitas Nasional” secara terminologis adalah
suatu ciri yang dimiliki oleh suatu bangsa yang secara filosofis membedakan
bangsa tersebut dengan bangsa lain. Berdasarkan pengertian yang demikian ini,
maka setiap bangsa di dunia ini akan memiliki identitas sendiri-sendiri sesuai
dengan keunikan, sifat, ciri-ciri serta karakter dari bangsa tersebut. Demikian
pula, hal ini juga sangat ditentukan oleh proses bagaimana bangsa tersebut
terbentuk secara historis. Berdasarkan hakikat pengertian “Identitas Nasional”
sebagaimana dijelaskan di atas, maka identitas nasional suatu bangsa atau lebih
populer disebut sebagai kepribadian suatu bangsa.
Pengertian kepribadian sebagai suatu
identitas, sebenarnya pertama kali muncul dari para pakar psikologi. Manusia
sebagai individu sulit dipahami manakala ia terlepas dari manusia lainnya. Oleh
karena itu, manusia dalam melakukan interaksi dengan individu lainnya
senantiasa memiliki suatu sifat kebiasaan, tingkah laku sertakarakter yang khas
yang membedakan manusia tersebut dengan manusia lainnya. Namun demikian, pada
umumnya pengertian atau istilah kepribadian sebagai suatu identitas adalah
keseluruhan atau totalitas dari faktor-faktor biologis,psikologis dan
sosiologis yang mendasari tingkah laku individu. Tingkah laku tersebut terdiri
atas kebiasaan, sikap, sifat-sifat serta karakter yang berada pada seseorang
sehingga seseorang tersebut berbeda dengan orang yang lainnya. Oleh karena itu,
kepribadian adalah tercermin pada keseluruhan tingkah laku seseorang dalam
hubungan dengan manusia lain.
Jikalau kepribadian sebagai suatu identitas
dari suatu bangsa, maka persoalannya adalah bagaimana pengertian suatu bangsa
itu. Bangsa pada hakikatnya adalah sekelompok besar manusia yang mempunyai
persamaan nasib dalam proses sejarahnya, sehingga mempunyai persamaan watak atau
karakter yang kuat untuk bersatu dan hidup bersama serta mendiami suatu wilayah
tertentu sebagai suatu “kesatuan nasional”. Para tokoh besar ilmu pengetahuan
yang mengkaji tentang hakikat kepribadian bangsa tersebut adalah dari beberapa
disiplin ilmu, antara lain antropologi, psikologi dan sosiologi. Tokoh-tokoh
tersebut antara lain Margareth Mead, Ruth Benedict, Ralph Linton, Abraham
Kardiner, David Riesman. Menurut Mead dalam “Anthropology to Day”
misalnya, bahwa studi tentang “National Character” mencoba untuk
menyusun suatu kerangka pikiran yang merupakan suatu konstruksi tentang
bagaimana sifat-sifat yang dibawa oleh kelahiran dan unsur-unsur ideotyncrotie
pada tiap-tiap manusia dan patroon umum serta patron individu dari proses
pendewasaannya diintegrasikan dalam tradisi sosial yang didukung oleh bangsa
itu sedemikian rupa, sehingga nampak sifat-sifat kebudayaan yang sama, yang
menonjol yang menjadi ciri khas suatu bangsa tersebut.
Demikian pula tokoh antropologi Ralph Linton
bersama dengan pakar psikologi Abraham Kardiner, mengadakan suatu proyek
penelitian tentang watak umum suatu bangsa dan sebagai objek penelitiannya
adalah bangsa Maequesesas dan Tanala, yang kemudian hasil penelitiannya ditulis
dalam suatu buku yang berjudul “The Individual and His Society”. Dari
hasil penelitian tersebut dirumuskan bahwa sebuah konsepsi tentang basic
personality structure. Dengan konsepsi itu dimaksudkan bahwa semua
unsur watak sama dimiliki oleh warga masyarakat tersebut, karena mereka hidup
di bawah pengaruh suatu lingkungan kebudayaan selama masa tumbuh dan
berkembangnya bangsa tersebut.
B. SEJARAH BUDAYA BANGSA
SEBAGAI AKAR IDENTITAS NASIONAL
Bangsa Indonesia terbentuk melalui suatu proses sejarah
yang cukup panjang. Berdasarkan kenyataan objektif tersebut, maka untuk
memahami jati diri bangsa Indonesia serta identitas nasional Indonesia maka
tidak dapat dilepaskan dengan akar-akar budaya yang mendasari identitas
nasional Indonesia. Kepribadian, jati diri, serta identitas nasional Indonesia
yang terumuskan dalam filsafat Pancasila harus dilacak dan dipahami melalui
sejarah terbentuknya bangsa Indonesia sejak zaman kerajaan Kutai, Sriwijaya,
Majapahit serta kerajaan lainnya sebelum penjajahan bangsa asing di Indonesia.
Nilai-nilai esensial yang terkandung dalam
Pancasila yaitu: Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan serta Keadilan,
dalam kenyataannya secara objektif telah dimiliki oleh bangsa Indonesia sejak
zaman dahulu kala sebelum mendirikan Negara. Proses terbentuknya bangsa dan
Negara Indonesia melalui suatu proses sejarah yang cukup panjang yaitu sejak
zaman kerajaan-kerajaan pada abad ke IV, ke V, kemudian dasar-dasar kebangsaan
Indonesia telah mulai nampak pada abad ke VII, yaitu ketika timbulnya kerajaan
Sriwijaya di bawah wangsa Syailendra di Palembang, kemudian kerajaan Airlangga
dan Majapahit di Jawa Timur serta kerajaan-kerajaan lainnya. Proses
terbentuknya nasionalisme yang berakar pada budaya ini menurut Yamin
diistilahkan sebagai fase terbentuknya nasionalisme lama, dan oleh karena itu
secara objektif sebagai dasar identitas nasionalisme Indonesia.
Dasar-dasar pembentukan nasionalisme modern
menurut Yamin dirintis oleh para pejuang kemerdekaan bangsa, antara lain
rintisan yang dilakukan oleh para tokoh pejuang kebangkitan nasional pada tahun
1908, kemudian dicetuskan pada Sumpah Pemuda pada tahun 1928. Akhirnya, titik
kulminasi sejarah perjuangan bangsa Indonesia untuk menemukan identitas
nasionalnya sendiri, membentuk suatu bangsa dan Negara Indonesia tercapai pada
tanggal 17 Agustus 1945 yang kemudian diproklamasikan sebagai suatu kemerdekaan
bangsa Indonesia.
Oleh karena itu, akar-akar nasionalisme
Indonesia yang berkembang dalam perspektif sejarah sekaligus juga merupakan
unsur-unsur identitas nasional, yaitu nilai-nilai yang tumbuh dan berkembang
dalam sejarah terbentunya bangsa Indonesia.
C. FAKTOR-FAKTOR PENDUKUNG
KELAHIRAN IDENTITAS NASIONAL
Kelahiran identitas nasional suatu bangsa memiliki sifat,
ciri khas serta keunikan sendiri-sendiri, yang sangat ditentukan oleh faktor-faktor
yang mendukung kelahiran identitas nasional tersebut. Adapun faktor-faktor yang
mendukung kelahiran identitas nasional bangsa Indonesia, meliputi:
1. Faktor
objektif, yang meliputi faktor geografis, ekologis dan demografis,
2. Faktor
subjektif, yaitu faktor historis, sosial, politik, dan kebudayaan yang dimiliki
bangsa Indonesia.
Robert de Ventos mengemukakan teori tentang
munculnya identitas nasional suatu bangsa sebagai hasil interaksi historis
antara empat faktor penting, yaitu:
1. Faktor
Primer, mencakup etnisitas, teritorial, bahasa, agama dan yang sejenisnya. Bagi
bangsa Indonesia yang tersusun atas berbagai macam etnis, bahasa, agama
wilayah, serta bahasa daerah, merupakan suatu kesatuan meskipun berbeda-beda
dengan kekhasan masing-masing.
2. Faktor
Pendorong, meliputi pembangunan komunikasi dan teknologi, lahirnya angkatan
bersenjata modern dan pembangunan lainnya dalam kehidupan Negara. Dalam
hubungan ini bagi suatu bangsa, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi serta
pembangunan negaradan bangsanya juga merupakan suatu identitas nasional yang
bersifat dinamis.
3. Faktor
Penarik, mencakup kodifikasi bahasa dalam gramatika yang resmi, tumbuhnnya
birokrasi dan pemantapan sistem pendidikan nasional. Bagi bangsa Indonesia
unsur bahasa telah merupakan bahasa persatuan dan kesatuan nasional, sehingga
bahasa Indonesia telah merupakan bahasa resmi Negara dan bangsa Indonesia.
4. Faktor
Reaktif, meliputi penindasan, dominasi, dan pencarian identitas alternatif
melalui memori kolektif rakyat. Penderitaan dan kesengsaraan hidup serta
semangat bersama dalam memperjuangkan kemerdekaan merupakan faktor yang sangat
strategis dalam membentuk memori kolektif rakyat. Semangat perjuangan,
pengorbanan, menegakkan kebenaran dapat merupakan identitas untuk memperkuat
persatuan dan kesatuan bangsa dan Negara Indonesia.
D. PANCASILA SEBAGAI KEPRIBADIAN
DAN IDENTITAS NASIONAL
Bangsa Indonesia sebagai salah satu bangsa dari
masyarakat internasional, memiliki sejarah serta prinsip dalam hidupnya yang
berbeda dengan bangsa-bangsa lain di dunia. Tatkala bangsa Indonesia berkembang
menuju fase nasionalisme modern, diletakkanlah prinsip-prinsip dasar filsafat
sebagai suatu asas dalam hidup berbangsa dan bernegara. Para pensiri Negara
menyadari akan pentingnya dasar filsafat ini, kemudian melakukan suatu
penyelidikan yang dilakukan oleh badan yang akan meletakkan dasar filsafat
bangsa dan Negara yaitu BPUPKI. Prinsip-prinsip dasar itu ditemukan olehpara
pendiri bangsatersebut yang diangkat dari filsafat hidup atau pandangan
umumbangsa Indonesia yang kemudian diabstraksikan menjadi suatu prinsip dasar
filsafat Negara yaitu Pancasila. Jadi, dasar filsafat suatu bangsa dan Negara
berakar pada pandangan hidup yang bersumber kepada kepribadiannya sendiri.
Menurut Titus, hal ini merupakan salah satu fungsi filsafat adalah kedudukannya
sebagai suatu pandangan hidup masyarakat.
Dapat pula dikatakan bahwa Pancasila sebagai
dasar filsafat bangsa dan Negara Indonesia pada hakikatnya bersumber kepada
nilai-nilai budaya dan keagamaan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia sebagai
kepribadian bangsa. Jadi, filsafat Pancasila itu bukan muncul secara tiba-tiba
dan dipaksakan oleh suatu rezim atau penguasa, melainkan melalui suatu fase
historis yang cukup panjang. Pancasila sebelum dirumuskan secara formal yuridis
dalam Pembukaan UUD 1945 sebagai dasar filsafat Negara Indonesia,
nilai-nilainya telah ada pada bangsa Indonesia, dalam kehidupan sehari-hari
sebagai suatu pandangan hidup, sehingga materi Pancasila yang berupa nilai-nilai
tersebut tidak lain adalah dari bangsa Indonesia sendiri
KESIMPULAN
Pencarian identitas nasional bangsa Indonesia pada
dasarnya melekat erat dengan perjuangan bangsa Indonesia untuk membangun bangsa
dan Negara dengan konsep nama Indonesia. Bangsa dan Negara Indonesia ini
dibangun dari unsur-unsur masyarakat lama dan dibangun menjadi suatu kesatuan
bangsa dan Negara dengan prinsip nasionalisme modern. Oleh karena itu,
pembentukan identitas nasional Indonesiamelekat erat dengan unsur-unsur lainnya,
seperti sosial, ekonomi, budaya, etnis, agama serta geografis, yang saling
berkaitan dan terbentuk melalui suatu proses yang cukup panjang.
0 komentar:
Posting Komentar